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“这群人”仍在坚守内心的高贵
    时间:2017-03-31    分享到: 分享到新浪微博 分享到腾讯微博 分享到QQ空间 分享到MSN 分享到开心网 分享到人人网 分享到豆瓣 分享到白社会 分享到邮件 分享到爱分享

  今年拿了诺贝尔文学奖的民谣诗人鲍勃·迪伦在他的《变革的?#36125;?#37324;唱道:


 

 

从前的佼佼者,现在也照样会很快被甩到末流,而现在的,也?#25112;?#25104;为过去——因为这是一个变革的?#36125;?/span>

 

 


环顾四周,回首前路,我们不由看到了自己也正置身于变革?#36125;?#30340;洪流里面。甚?#37327;?#20197;说,没有一个?#36125;?#30340;变革可?#21592;?#24403;今更剧烈。科技和信息让?#36125;?#20154;过上了一种前人难以置信的生活。“爆炸”是这个?#36125;?#26368;准确的写照——物质充盈,信息席卷。每个人都处于这个?#36125;?#30340;“生活大爆炸”中。

 

但在这辆极速飞驶的历史火车上,走得最慢的恰恰是人自己。在获得了?#36125;?#32473;予的各种便利之后,变革?#36125;?#21516;样让人们陷入了一种前所?#20174;?#30340;迷惘和无助之中。

 

也就好比,在一列极速前行的火车上,你可以更快地到达目的地,却无法更好地欣赏沿途美景。因为一切都太快了。源源?#27426;?#30340;东西在向你涌来,眼花?#26376;?#20043;余,你无法照单全收,从而开?#27982;?#30333;自己得到的同时也在不停地失去。——这就是?#36125;?#30340;迷茫,也是?#36125;?#20154;的?#39184;?#30149;症。

 

 


一天忙到晚,我到底在干什么?#35838;?#31350;竟想要什么?
“其实没有人知道自己要的究竟是什么,每个人都在等着别人告诉他,他应该要什么。”

电?#25353;?#24072;杨德昌先生在他的《麻将》里生出这般感叹。

 

于是有人怀念“从前慢”的?#35834;?#24335;生活,有人倡?#25216;?#31616;主义,摒弃物质的束缚,更有人对这个?#36125;?#25552;出最尖锐的批评:物欲横流,然个中精品愈发稀少;信息泛?#27169;?#28982;系统的知识无人问津;名人满天飞,然真正的大师濒临绝迹。惜哉,悲哉!

 

“这是一个百鬼夜行,群魔乱舞,?#35834;?#30340;荣光与高贵正在褪去的廉价?#36125;?#36825;是一个扎进了盲?#35838;?#23454;的深渊,不再有美好展现的浮躁?#36125;?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; line-height: 1.6; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;"> ”

等等,先别急着下结论。

 

 

 

这些年,我曾?#34892;?#35265;过这样一群人

 

 

他们每天很早?#25512;?#26469;,开始他们新一天的忙碌。比起“忙碌”,我更喜欢用“沉浸”这个词。因为他们是如此地专注和不知疲倦。他们与普通人最大的不同,并不在于工作起来更?#38505;媯?#25110;者?#28304;?#24037;作更负责——这只属于职业道德的范畴。这群人最大的与众不同之处在于,工作对于他们来说不是负担,而是一种精力的宣泄。

 

“我必须要把这行代码弄得尽善尽美,哪怕它早已能流畅稳定地运行。”曾经有一位被我归类到“这群人”之中的程序员同事如是说。

 

完成工作,拿?#22870;?#37228;,享受生活,这样的人生模式对他们来?#23707;?#26080;意义。他们有着更高贵的内心坚守:磨?#37117;家眨?#26085;日精进,发现更强大的自己。而后,给别人带来更好的东西,给自己在这个世界上留?#20262;?#24049;独一无二的痕迹。

 

这是人间第一等的大爱。

 

 

 

王小波在他的《革命时期的爱情》里说:“人活着总要有个主题,使你魂梦系之。”我想,“这群人”已经找到了他们自己的人生主题,并且在这个主题上越走越远,越走越宽。让人羡慕又憧憬。

 

后来读到蒋小华老师的著作《咫尺匠心》,忽然明朗,原来所谓的“这群人”叫做“匠人”。


 

 

在蒋老师的理念中,他们被称作“新工匠”。 

 

 

“新工匠”与我们?#38498;?#20013;闪现的?#20999;?#36807;去的手艺人有很大的不同,他们从不追求“兢兢业业”、“勤勤恳恳”,抑或是“鞠躬尽瘁”这些带着?#35834;?#24754;情色彩的评价,把自己的一生都供奉在工作岗位上。相反,“新工匠”是开放的,自由的,快乐的。

 

他?#21069;?#33258;?#28023;?#25152;以知道自?#21512;?#20570;的是什么;他们也爱世界,所以想尽自己之力让世界变得更好,哪怕只是一点点。

 

“新工匠”遍布于?#36125;?#30340;每一行,每一个角落中。他?#27973;?#36855;于创造,他们从失败中吸取经验,而又不囿于经验,他们不计较自己做的事情到?#23376;?#22810;微小,只因他?#24039;?#30693;:改变世界,都是从微小开始。大哉新工匠!

 

  

 

“千工易得,一匠难求”,此言得之。

 

 

只要在我们的行业中,在我们的文化里,还有“新工匠”们的存在,无论世事如何变迁,?#36125;?#37117;不可能走向末路。“新工匠”以自身的存在和创造的物品坚守了这个?#36125;?#30340;高贵,并诠释了奔流不息、?#32557;?#33707;测的?#36125;?#37324;的?#26448;?#27704;恒,这种永恒坚如磐石,什么也改变不了它。

 

 

 

 

世界需要“新工匠”。

 

 

在蒋小华老师的这本著作中,不但阐述了“何为新工匠”,更重要的是,告诉了你“如何走上一条新工匠的道路”以及“如何培养一群新工匠”。

 

值得一提的是,蒋老师著述此书的过程,也恰恰诠释了“新工匠”本身。“精华在?#35782;?咫尺匠心?#36873;?rdquo;相信你会在这本书里得到自己的收获。


 

 

 


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